【2014年“与佛同行”】
极灵寺“重走玄奘之路” 圣地参访行程 佛陀足迹
第一天 2013.12.28 上海-新德里
在国际机场集合，大家从各地聚集一起，将飞往佛国印度，佛法寻根，重走玄奘之路的旅程。我们组合六人是在27日晚5.50鸡西飞上海的班机，入住上海英德利酒店，28日上午，在上海“静安寺”拜佛，晚16点团队18人出发去机场，晚20.30上机，到新德里的时间是29日早5点，住宿-香格里拉酒店。
第二天 2013.12.29 新德里-瓦拉纳西
9点早餐后，上午参观印度象征印度门、总统府、国会大厦（外观）、甘地纪念馆等，下午13点乘飞机前往恒河圣城瓦拉纳西。
第三天 2013.12.30 瓦拉纳西-“初转法轮圣地”-鹿野苑-瓦拉纳西
早5点起床，去恒河看日出，淘取金刚沙。恒河-传说是天上的一条河，天上的大门口。在恒河船上，我们为恒河献上鲜花，花中点灯，放到恒河上，为众生点亮心灯，让佛陀的光明去除众生无明的黑暗。在取沙地，我们用沙聚塔，师傅给恒河所有众生皈依，领我们一起恭诵准提咒，愿恒河沙劫众生得解脱。伴随着恒河岸边梵呗经声正在超拔的亡灵以及岸上无数的乞者正是佛陀经中所说，所有众生受业力牵引都在六道里生死轮转，生老病死、八难八苦正在受报，看到恒河，大悲的泪水从心里流入了恒河，仿佛看到了慈悲的佛陀，看到身边的老人、孩子伸出的双手和满眼的期待，虽然语言不通，但他们用人的本能，拍拍肚子，指指嘴，意思是我们很饿，我们需要帮助，伴随着恒河，我们泪水滔滔，恒河上下生老病死苦体现的淋漓尽致，震撼了每个朝拜者的心灵，净化了我们的灵魂，一路走来，踏着佛陀的脚印，感受佛陀的悲悯，领会佛陀的意指，这些众生过去世都曾经做过我们的衣食父母，为了如父如母的众生得以解脱，人人发愿，回去以后，一定要好好修佛学佛直至成佛。回程的船行到河中央，师傅放生着桶里的小鱼，并给河里所有的众生皈依，让它们种下解脱的因，成佛的因。岸边就是火化的城边，隐约的楼阁，弥漫着烟雾，刚才很远看到的白鸥这时一起向我们的船飞来，铺天盖地，鸟的叫声恒河的水声，当时的场面太壮观了，无法用语言形容，这些大鸟们仿佛约好了时间在同一个时刻向同一个地方飞来，真的不可思议，佛菩萨处处都在示现，为了金刚塔在中国建成，我们怀着一颗虔诚的心来朝圣，发愿带着无量无边的众生来朝拜，众生皆欢喜，众生欢喜佛欢喜。下船后，师傅为岸上的乞民布施米粥，慈悲每一个众生。
下午13点去前往佛陀初转法轮圣地-鹿野苑，参访-鹿野苑佛教遗址、答枚克佛塔、鹿苑、考古博物馆等。到初转法轮圣地同诵《金刚经》、打坐，转大白塔，去五比丘讲法处搭新衣，进大殿，拜佛，殿里左侧供奉着释迦摩尼佛真身原始像。
第四天 2013.12.31 瓦拉纳西-“佛陀成道圣地”-佛陀伽雅
早餐后，7点乘车约6小时，乘车途中，我们一直在唱诵【噶玛巴千诺】，意指我们在呼唤您，祈愿这次朝拜能见到大宝法王。前往佛陀正觉之圣地-佛陀伽雅，中午12点餐饭，休息，下午14.30去正觉塔参拜《金刚塔》，三步一叩，三圈后，回宾馆。半夜12点新年祈福，辞旧迎新，听钟声，经声，共同祝愿，世界和平，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐，祝愿金刚塔早日建成，给后人留下佛的种子，都种下解脱的因，成佛的因。把所有的烦恼都留在过去的一年里，勇猛精进，想佛、念佛、忆佛，2014，佛满众生愿。
【佛陀伽雅】四世纪斯里兰卡国王来此朝圣，在佛得道处建大菩提寺，后被毁，十四世纪缅甸国王重建。大菩提寺现存最重要的建筑就是大菩提大塔，紧紧依靠着菩提树和金刚座，所以又被陈为金刚座塔。
第五天 2014.1.1 元旦 佛陀伽雅
早七点，我们步行到中华大觉寺，为佛搭衣，请“阿难舍利”，戒定师傅、慧海师傅和所有同来居士共同见证交付了2014-2015金刚正觉塔两年的供灯电费3.2万美金。昨天晚上所有同来朝圣的师兄也都随喜了这次殊胜的供灯布施，有师兄在来之前所收的朋友给的礼份子将近八千人民币都做了灯的布施。然后去金刚塔二楼拜弥勒佛，平时二楼的楼梯口总是上着锁，有专人把守，因缘和合吧，开始只许师傅上去，后来又只许2-3个男师兄上去，再后来在师傅一再慈悲下，我们女众也都上去了，感慨万分，当来下生弥勒尊佛，即未来佛耶，在新年的第一天，我们即礼拜了过去佛，礼拜了现在佛，又礼拜了未来佛。法喜充满，无以言表。下二楼，在塔后身新年法会正在供千僧，师傅给我们每人一打卢比，让我们分片发到僧人的手里，这时看到了大宝法王在法座上开始新年开示，我们感叹法王的庄严法相，威严气势，具足十方三世一切诸佛的体性。法会结束后，我们又转到塔的左后侧，与台湾法师结缘，同诵三遍梵音-楞严咒和一切如来心秘密----，台湾法师送“五彩舍利”及楞严咒经书，出金刚塔，又返回到金刚正觉塔供灯费处请“骨舍利”，对方分文未收，让我们见证了高僧大德的无私胸怀。返回酒店，13-14点填写家亲眷属所有的祈福和超拔。15-16点排队等候见大宝法王，不同国家，不同种族，排起了长龙，带着虔诚的心，求得法王的加持，在许多伟大的岩藏中，皆讚颂他为观世音菩萨之显化。乌金仁波切以他的金刚口，曽说过：【只要能看到他的脸，就算只不过一刻，七世的业障一定会被淨除。】法王送我们每人一张他的照片、甘露丸，并和我们一起照相。元旦这一天，我们见了四次法王，福报因缘具足，善果成熟。又返回金刚正觉塔，听印度导游-多吉给我们介绍，佛陀在2500年前成道后在正觉塔的七个礼拜：
一个礼拜：世尊在菩提树下打坐；
二个礼拜：世尊在菩提树对面，望着菩提树打坐，感恩这棵树；
三个礼拜：世尊慢慢地走了七步，每走一步，便升起一朵莲花。七朵莲花便是现有的七尊莲花台；
四个礼拜：小塔内放出五彩光，这也是佛教五彩旗的缘起；
五个礼拜：在石柱边榕树下，在正觉塔正门和外道辩论；
六个礼拜：蛇王护持世家本尊，修行得道；
七个礼拜：初转法轮度五比丘，组成僧团。
我们接着绕塔七圈，感恩佛陀的伟大。静坐于菩提树下静思禅定，菩提树是佛陀伽雅的焦点所在，位于大菩提寺之西方。根据玄奘的记载，最原始的菩提树，枝叶青翠，冬夏都不凋落，受到信众们的崇仰敬拜，但由于阿育王刚继位时崇信外道，于是亲率军队前来砍伐，将树的根、枝、叶砍得粉碎，再命令事火婆罗门放火焚烧以祭天神。不料在一片灰烬中忽然又长出了两棵树，于熊熊烈火中苍翠生长。阿育王目睹这一切，心生悔恨，于是用香乳灌溉余下的残根，到天将破晓时，菩提树已长回了原来的样子，阿育王欣喜异常，亲自在此供养此树，乐而忘返。真实感受佛陀在2500年前的觉悟。并可参访其它各国建立在此圣地的各式寺庙。
第六天 2014.1.2 佛陀伽雅-“佛教大学遗址圣地”那烂陀-“佛陀传法圣地”
王舍城-巴特那
那烂陀佛教大学遗址，据说佛陀曾在此宣法，涅槃后不久，帝日王在此建寺。佛教寺的大众部僧侣曾在此举行了第三次结集活动。达成佛教学者龙树、无著、提婆、实亲等人也在此讲学。我国高僧玄奘法师在此学习佛法数十载。参访舍利弗舍利塔、玄奘纪念馆等，那烂陀大学遗址有一种石头，太阳的光反射到石上，照到上面的佛像上。王舍城是释迦牟尼修行的地方，四周是岩石围绕的坚固盆地，从前是摩揭陀国的国都。参访世尊常年居住的竹林精舍、灵鹫山佛陀讲经台、阿难苦行洞。灵鹫山，据说有一僧人来此朝拜，观到满山都是层层叠叠的经书覆盖满山，不忍踩踏，在山下礼拜。
灵鹫山-早六点起床，七点出发，坐车2小时左右，9点到达灵鹫山。从山下三步一叩拜到山顶，当拜到山腰的时候，从山上下来一排托钵的僧人，年龄都很小，我们进行了布施。每一次叩首，都有一种心灵的呼应，到家的感觉总想哭，佛陀不舍一众生，多少劫来，佛陀一直在教我们觉悟，而我们一直在迷惑颠倒，佛陀在岸边已经伸出了手，我们只要把手递过去，佛陀就会把我们拉上岸，可我们还是在疑惑，沉沦在苦海里挣扎，不肯伸手，此时此刻深感佛陀的哀愍。很快到了山顶开始上香、诵经-妙法莲华经观世音普门品，师傅以身燃香供佛，打坐，钻重生洞，参访灵鹫山佛陀讲台，阿难陀苦行山洞，下山途中师傅布施沿途乞民，老人和孩子，其中有个印度小男孩一路在前面喊着阿弥陀佛的圣号，师傅在布施前会让接受布施的乞民回应一下阿弥陀佛的圣号，这也是在救他们的慧命，种下解脱成佛的因。这些乞民也很真诚的回应着阿弥陀佛的圣号，一路走来，感觉佛陀就在我们身边。我们身体力行在行驶着佛陀所教给我们的，随缘度众生。下山后购佛珠，回酒店，中午12.30出发前往玄奘纪念馆，上香、供灯，诵经普门品，由于我们福报欠缺，心念散乱，馆内的经藏锁没有打开，很遗憾，听师傅开示：佛陀在看着你们，.你们的心在道上吗，你们又学到了什么，感受了什么，悟到了什么，你们克服了很多困难，工作、事业、家庭、以及方方面面，来到了这里，为了什么，你们要珍惜朝圣的每分每秒，你们要借着这么殊胜的功德，努力去修行，早日得解脱，什么都没有了生脱死重要，了生脱死在内而不在外，破我执，把心沉下来，你们已经到家了，还不知道是“家”，把你们的自私留下，把佛心带走。来到印度，你们的一言一行，代表CHINA中国，代表中国形象，管住自己的嘴，迈开你们的腿，看住自己的心，你们的贪心贪念太重，不见他人过，注意你们的身口意与佛相应，学习观世音菩萨，要有慈悲心，对每个众生都要有慈心，种什么因，得什么果，种善因得善果，一切放下，你们很有福报，当年玄奘是一步一步走到佛国取经，你们坐着飞机就来了，你们要多多了解中国佛教史......感恩师傅给我们上了一课，一路走来，师傅处处都在表法，我们很惭愧。
第七天2014.1.3 巴特那-“佛陀涅槃圣地”库师那伽
当时的佛陀已80高龄，自灵鹫山出发，经过祗园精舍、那烂陀、巴特那、度过恒河到了外夏离，又吃了发霉的食物，到了库什那伽后，佛陀的身体已经十分的衰弱。佛陀为身边的人做最后的开示，右肋而卧，两脚相迭，犹如睡眠般进入涅槃。
酒店自助餐后，早6点出发，乘车约7小时左右，中途堵车，耽误40分钟，堵车原因：是印度当地有一个人被人杀害，留下三个女儿和一个母亲，无法生活，而把尸体抬到了路的中央，要求政府出面解决他们的生活问题。来了很多警察未果，又来了一个领导身份的人协调处理，先让我们这个车通过了，也许是我们是外国人会有国际影响，也许是师傅用观音菩萨的六字真言，把路“吽”开了，也许这一路，菩萨都在示现生老病死，恒河上演生生死死，一边超拔，一边火化，恒河岸上那么多的乞丐示现生老病死苦，老人、小孩子、残疾、饥饿、死亡，佛陀在告诉世人离苦，早登彼岸。
我们先到缅甸寺院请“释迦牟尼佛血舍利”，缅甸师傅非常慈悲，给我们每人献了哈达，脖链塔坠，为了金刚塔在中国建成，无偿献给金刚塔供奉舍利，当师傅看到佛的血舍利，感应道交，热泪横流，捧着佛的舍利失声流泪，在场的师兄都很感动，法喜充满。来到涅槃地，给佛搭了新衣，看到佛的右卧金身塑像，感觉佛就在眼前，离我们真的很近，看着佛陀，脸上挂满泪水，感恩佛陀，为了世人解脱轮回，累生累劫寻求解脱之道，行人所不能忍，六年苦修，终成正果。
第八天2014.1.4 库师那伽-“佛陀出生圣地”兰比尼
早6点起床，7点出发，乘车约6小时进入尼泊尔，前往佛陀出生地-兰比尼。前往兰比尼的路上途经伽毗罗卫国，这里是佛陀当王子时期所生活的地方，经过历史的变迁这里依然渗透着当时净饭王时期的辉煌。参访兰比尼佛陀出生地遗址、摩耶夫人庙、帕斯卡尼水潭。
11点办理出境入境手续，出印度，入尼泊尔，12点到宾馆，午餐，休息，14点出发去兰比尼，观佛陀的脚印，传说能看到佛陀的小脚印。到水池边静观前世面目，当我静观水面的时候，面目在不断的变化，可能是妄想吧，师傅在对面喊着有乌龟吗，一条很大的鱼，两个胳膊那么长，在我面前的水面上扑通一下，吓我一跳，凡夫者无明所罩，不明白佛陀的用意，慢慢悟吧。有女师兄看到水面上现出男人面孔，也许就是前世吧，这个水池叫帕斯卡尼水潭-曾经是摩耶沐浴、释尊净身的圣地，并传说可以从池水中看到自己前世的模样。在佛陀的出生地，师傅打坐，我们诵《地藏经》一部。当年佛陀感恩母亲，到忉利天为母亲摩耶夫人说法-《地藏经》。
在办理出入境的时候，一个大男孩和一个小女孩在看着我们，那个男孩的一只胳膊好像脱臼了，肿的很高，胳膊耸拉着很痛苦，有很多师兄给他布施，师傅看到后给他加持了胳膊，他以最高的礼节给师傅行足礼，眼里有泪，那个小女孩看我们布施男孩多，布施她的少，就哭了，直到我们走远上车了，他们还在用泪眼望着我们，虽然是异国，在我们的心里没有远近的差别，看着这些孩子，我们很亲近，很想多给一些帮助，尽微薄之力，祈求佛陀救他们的慧命。
第九天2014.1.5 兰比尼-“佛陀第一次显神通圣地”舍卫国
早5.30起床，6点吃饭，6.30出发，行程5-6小时前往舍卫国。14.30先到王舍城，后到孤独园，上香、诵经《阿弥陀经》、《金刚经》，最后到阿难的菩提树上香。把剩下的香给了这里的一个僧人。
参访祗园精舍，阿难陀菩提树，健塔俱提精舍以及佛陀去忉利天的圣地。祗国精舍所在地。佛在此度过二十四个雨季。祗国精舍充满了传奇色彩，给孤独长者用黄金铺满花园地面，从祗陀太子手中买来此园，献给佛陀及弟子居住，祗陀太子亦以园中之树献给佛陀，表示对佛陀的敬仰。战遮女诽谤和孙陀利弃尸案都发生在这里。
在我们从尼泊尔出境入印度边界线上时，又遇到了上次出境时布施的那个男孩，他向我们示意他的胳膊已经好了，胳膊抬起来给我们看，他好像一直在边境线上等我们回来，他又向师傅行足礼，感恩师傅，嘴里不停说着我们听也听不懂的语言，从他比划的手势上看，大意是-他的胳膊在师傅的加持下，现在已经好了，他在感恩，眼里在流泪，我们虽然听不懂他说的话，通过他的手势我们明白了他的意思，我们走出了很远，他跟出了很远，一直到我们上车，我们明白，他是在感恩，感恩师傅，感恩中国，因为看到我们后，他一直在哭...这种感动是发自内心的，所有众生都具如来种性，因为有情才生在娑婆。
第十天2014.1.6 舍卫国-勒克瑙-火车-新德里
早餐后，前往勒克瑙，然后乘火车前往新德里。
坐印度火车很新奇，车内很干净，服务很周到，有一师兄要杯开水，这服务员用手捧着装着开水的杯就送过来了，师兄过意不去，直问手烫坏了没有，给了50卢比小费，因为印度是个付小费的国家，工作人员在不停地忙，5-7个小时旅程，车上不停的吃，上了4-7次餐饮。
第十一天2014.1.7 新德里-上海
到新德里已是早上5点左右，7点早餐，8.30赶往机场，因为印度的安检特别慢，叫-慢慢来，我们必须提前很多时间做准备。那边快登机了，这边安检还没完事呢。抽检了两位师兄，都很顺利通过，中午13.50的飞机，晚间20点左右到达上海，入住上海汉城宾馆。
第十二天2014.1.8 上海-鸡西
中午12.50飞机，上海-鸡西，中途青岛停留5分钟，飞机晚点二十分钟，到鸡西晚上18点左右。
结束意义非凡的印度之行。
迎接舍利
2014.1.11鸡西-极灵寺
师傅于2014.1.10上海-鸡西，2014.1.11鸡西-极灵寺，有师兄一路护送舍利，先期到家的七台河三师兄来鸡西迎接师傅和舍利一起回极灵寺。迎接舍利，众生感召，极灵寺，人山人海，盛况空前，人们顶着寒风，冒着三九严寒，在这冰雪覆盖的北方大地，迎来了佛陀的舍利，当我站在万佛殿的人群中，心里涌出一种感动，热泪模糊，佛陀舍利从印度佛国来到中国，如经中所说，有福报者生在中国，佛光普照，2014新年燃灯祈福法会，殊胜圆满。愿佛陀的舍利，去除所有众生无明的黑暗，愿金刚塔早日建成。
【为什么要去朝圣？】
佛陀的四句宣说：“诸位要告诉世人，有位凡人悉达多，来到这个世界上，他证得正觉，教导了证悟之道，最后灭入究竟涅槃，而非成为不死之身。”
换句话说，佛陀教导我们：
虽然有情众生因染污而凡庸，我们却都本具佛性；我们的染污是暂时的，并非究竟的本性，因此是可以去除的。
染污去除的结果，我们得以成佛；有一条道路指引我们，如何去除染污、证得正觉；依循此道，我们便可证得离于各种极端的解脱。
佛陀的教法提供各种不同的方式，从单纯地念诵咒语，到最繁复的禅定修持，来帮助我们记住这四句宣说。
事实上，牢记这些教法，并将之付诸实行，就是佛教修持的骨干；而在传统上，有一个帮助我们达到这个目的之法，就是朝圣。由于释迦牟尼佛是所有佛弟子所皈依的无上导师，他的教法是我们努力遵循的，因此对我们来说，最重要的圣地就是佛陀为了利益有情众生而开示教法的地方。
然而，我们必须牢记在心的是，朝圣的重点并非只是去参访圣者的诞生地，或只是去凝视发生过重大事件的场所而已。我们前往朝圣，为的是要帮助自己记住佛陀所有的教法，而其精髓就包含在他入灭前所开示的四句宣说之中。
【应怀着怎样的动机去朝圣？】
朝圣的正确动机是什么？
最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔诚心和真诚的出离心。
所以在你出发前，应该许个愿，愿你的朝圣之旅，不管以什么方式，都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积聚福德、净除染污。
因为我们朝圣的目标不只是遵循佛陀的教导或成为他的仆役而已，我们终极的目标是要与他完全一样-成为证悟者。
因此理想上，我们一切的所作所为，包括朝圣在内，其背后唯一的动机和驱策力，应该是证悟成佛的大愿。
【关于究竟真理】
佛陀在“祈愿文之王”—《大方广佛华严经》的《普贤行愿品》中，谈到究竟真理时说：普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
【金刚道友】
我们这次朝圣，年龄最大的67岁，最小的13岁，组成十八团队。印度佛国神奇而不可思议，印度，月亮的意思，当年，玄奘大师从印度佛教传播开来，印度人与自然、动物和谐相处，我们所见到的印度人都非常的友善，看到来自不同国家的人，他们会友好的打招呼，印度导游非常爱国，中国导游非常精进。
首先感恩寺院师傅，不畏辛苦，历尽千辛，带我们来佛国朝圣，冥冥之中也许是累劫之修，福报具足，因缘和合，佛力加持，赶上了这次殊胜的佛国朝圣。来到佛国，就算是最僵硬的心也会受到启发。愿恒河的水洗掉我们的尘埃，消除我们的业障。一路走来，师傅处处都在表法，弘扬佛法，“真金千百万，持用行布施，不如一团泥，敬心治佛塔”，建成金刚塔，已指日可待，倡印三藏十二部经，让所有有缘的众生深入经藏，了解佛法，感念佛恩，行驶佛陀的事业，众生欢喜，诸佛菩萨皆欢喜。两位导游是最优秀的导游，佛学渊博，从佛陀出生地、苦行地、成道地、法轮地、正觉地、涅槃地，详细介绍了佛陀在2500年前所走过的足迹，玄奘纪念馆，今天我们踏着佛陀的脚印，感受佛陀留给后人的经藏智慧，众生本具佛性，身心等性，皆是无明，颠倒妄想，贪嗔痴慢，难脱轮回，净除染污方显佛性，用《金刚经》四句偈作为结束语：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
